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极速时时彩陶行知教育名篇

更新时间:2018-02-17

  出国留学网专题频道陶行知教育名篇栏目,提供与陶行知教育名篇相关的所有资讯,希望我们所做的能让您感到满意!

  本作文是关于高中高一800字的作文,题目为:《读《陶行知教育名篇》的体会》,欢迎大家踊跃投稿。

  暑假期间我读了《陶行知名篇》这个书感触很深陶行知提出的教育学生既强调了教育的现实功能又关注了教育的目的和意义.

  千教万教教人求真千学万学学做人.即陶行知的教育思想之一只要学生做一个诚实守信的人不要做那种虚假的不切实际的人.不希望学生进入学校就好象进入了一个舞台把自己伪造成一个老师喜欢的孩子.没有错误没有缺点就好象在舞台上表演的演员只会背台词不能抒发自己内心的思想情感.可想而知这样的学生出来思想束缚没有创造性怎能为人类造福呢

  陶行知说教育生活即做合一也就是说教学不能脱离实际生活要知行合一.的确这样做才能提高学生的责任感做一个社会有用的人.

  可是如今孩子个个是家里的宠子是家长的掌上明珠家长误认为只要我的孩子一心读好圣贤书就什么都强.比如我班一年级学生放学后要求值日生留下来扫地就有年轻家长觉得不可思议认为在学校来只读书识字接受知识才是教育让他的孩子放学后扫地就想不通了.因此导致孩子饭来张口衣来伸手什么家务活理书包理自己的房间一切生活都有家长代替包办.久而久之使孩子逐渐养成了懒的习惯失去培养孩子热爱劳动的意识劳动观念单薄助人为乐的思想缺乏.如我女儿原先单位的同事他们去西藏旅游他姓韩在旅途中大包小包全是父亲一个人背18岁的儿子两手空空不知道帮父亲分担一下更不知道帮助别人.后来是他老爸叫了他快帮叶阿姨拎一包才知道去帮助别人.你说我们的教育是不是存在问题 还有的孩子只会读书不会做事如去年我和同学聚会我的同学讲到了他的朋友有个儿子就喜欢读书大学毕业了让他参加工作他说:工作太怕了我还是继续读研究生吧!家长问他为什么 儿子回答:怎么与别人说话交流这个人际工作太难了还是读书好读书只有我一个人.那不就成了书呆子了吗 读了不用不就等于废品吗还有一位土木系毕业的研究生在某设计院工作有一天他的朋友想请教他有关房子设计方面的问题你知道他怎么回答吗 他说:这方面我不太清楚.那朋友说:这样吧!你帮我问问你们设计院的同事.他苦笑一声说:不瞒你说我们设计院的同事名字我一个也叫不出来从不和他们来往我就搞我的一块设计图.

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  本作文是关于初中初二650字的作文,题目为:《读“陶行知教育名篇”有感》,欢迎大家踊跃投稿。

  这几天一有空我就翻开陶行知教育名篇的书认真地读起来。同时也为自己虽身为教师却对陶行知教育思想了解甚少而深感不安。读了先生的一些言论和几则小故事让我油然生出许多感动:先生不求功利身先士卒用一生的行动饯行“追求真理做真人。”为国人教育“捧着一颗心来不带半根草去。”

  称陶行知为伟大的人民教育家。我对这儿的“伟大”两字的理解是:平凡中见伟大。称陶先生为平民教育家更合适更让人感到亲切也符合先生之秉性。读了几篇文章后我更感到先生的文风朴实言词恳切说明道理。我在心里默默说道:先生您说的对我非常赞同您的观点。

  陶行知教育思想主要涉及大众教育和生活教育素质教育和创新教育提倡教育民主平等认为教育是快乐之事教育从生活中来又回归生活。这些教育思想在西方社会已饯行整一个世纪而我们呢?陶行知在七十多年前就提出这些观点我们现在还只是津津乐道在民主的幌子下拉皮拉锯把教育做的越来越累人越来越只有貌似的快乐。想想真可怕不知陶先生在天之灵是如何看待现今的教育。

  在陶行知先生教育思想里“仁”与“爱”占很大的比重平实不浮躁才能成为“仁”尊重与需求才能分享“爱”现在我们却要这个嘈杂与功利的社会中追求“仁”和“爱”扪心自问我做到了吗?是不是有种力不从心的气短?正如大家经常表白的那样——“不是我不努力不是我不肯爱而是……”“爱”是一种美好的感情爱教育爱学生爱自己谁不想拥有。如果没有爱的能力大家都会感到失败会有很大的挫折感。所以大家都理解当做的不够好时不是我不努力。

  在读陶行知先生的文章中让我最感动的是:“捧着一颗心来不带半根草去。”先生的一生正是这十二个字的写照这时多么高的境界啊。我会继续努力站好退休前的最后一班岗因为先生是我的榜样。

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  本作文是关于小学五年级700字的作文,题目为:《读《陶行知教育名篇》有感》,欢迎大家踊跃投稿。

  曾听一些同行发出过这样的感慨:虽然自己是教育工作者但对教育工作绝对是崇洋的外国的教育确实比中国教育好.听后我非常迷茫想想现在我国到外国留学的学生越来越年幼化难道在教育上我们真的要走崇洋媚外的道路 这个五一长假我认真地阅读了《陶行知教育名篇》深受启发.其实现在国外提倡的一些教育理念及现在我国教改中提出的一些教育理念陶行知教育家早就已提出如生活教育教学合一教学做合一创造的教育等.我深深地惋惜如果我国早开始就把陶行知的教育理念运用到教育工作中也许我国的教育早就跨上了一个更高的台阶就不会有那么多的人在教育上崇洋媚外了.

  陶行知教育家是一名留洋的教育家在具体了解了西方的教育后结合中国的文化和社会现实提出了许多适合我国国情的教育理念我觉得最有感受的有如下几点:

  陶公提出教学合一必须做到三点:一是先生的责任不在教而在教学生学;二是教的法子必须根据学的法子;三是先生须一面教一面学为教而学必须设身处地努力使人明白自己便自然而然的格外明白了.

  我们一直这样认为:知是行之始行是知之果.但陶公认为:行是知之始知是行之成.可先从小孩子说起他们必定是烫了手才知道火是热的冰了手才知道雪是冷的吃过糖才知道糖是甜的碰过石头才知道石头是硬的.墨辩提出三种知识:一是亲知二是闻知三是说知.亲知是亲身得来的闻知是从旁人那儿得来的说知是推想出来的知识闻知说知都是安根在亲知里面的.

  我们的教育要办成生活教育是供给人生需要的教育不是做假的教育不是培养书呆子的教育因此我们的教育要结合实际生活进行不能脱离实际生活而空洞地教学.生活教育即教学做合一陶公认为:教的法子要根据学的法子学的法子要根据做的法子;先生拿做来教便是真教学生拿做来学方是真学.这跟我们课改提出的多让学生动手操作教育生活化是相吻合的.

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  本作文是关于初中初一750字的作文,题目为:《捧着一颗心来,不带半根草去——读《陶行知教育名篇》有感》,欢迎大家踊跃投稿。

  在一次学校业务学习会上对陶行知先生及他的教育思想了解有多少的问卷调查中我惊异地发现虽在师范院校曾听过老师的讲课但随着岁月的流逝如今竟然只依稀记得除了他的几句诸如千教万教教人求真千学万学学做真人和捧着一颗心来不带半根草去的教育名言外其他就浑然不知了.正如作者在《陶行知教育名篇》一书中序二所写:大面积的中小学教师只知陶公其人未知陶公其说更别说把陶公的教育思想付诸教育实践了继而有所发展了.此作者更指出:一个没有读过陶行知的人怎么可以在中国做教师呢可见陶公在中国教育界的影响之深远.

  身为教师却对陶行知知之甚少怀着愧疚的心情利用假期我翻阅了《陶行知教育名篇》一书文章短小精辟行文深入浅出通俗易懂就如听一位慈眉善目的长者语重心长地娓娓道来.由此当我了解到陶公的生活即教育和教学做合一等这些他所创立的独特的教育理论时不禁深深地为这位教育大家的远见与深刻所折服.尤其是他八十多年前就提出并研究的做中学等教育学说对于我们今天二十一世纪的中国教育改革仍然具有很强的借鉴价值和指导意义.

  在陶先生的教育思想里仁与爱占很大的比重.没有爱就没有教育前苏联教育家马可连柯这句话道出了陶行知教育的真谛.作为一名伟大的人民教育家教育思想家陶行知先生以其睿智的目光博大的胸襟倡导并实践了爱的教育.教师爱学生就有教育学生爱教师于是教育产生效果.四块糖果这个耳熟能详的故事在教育界一直传为佳话也成为许多教育工作者学习和仿效的范本.在这个故事里陶行知先生对打架事件的处理完全打破了以往的常规教育模式并没有采用毫无实际内容的空洞说教也没有一味简单生硬地指责数落而是晓之以理动之以情循循善诱耐心地一步一步引导学生正确认识到自己的错误从而达到教育转化学生的预期目的.教育效果令人称奇究其所在便是一个爱字试想倘若当时陶先生怒气冲冲不分青红皂白将这位学生一顿劈头盖脸地责骂后果可想而知效果将适得其反.爱的教育在这个小小的故事中得以淋漓尽致地体现.

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  称陶行知为伟大的人民教育家.我对这儿的伟大两字的理解是:平凡中见伟大.称陶先生为平民教育家更合适更让人感到亲切也符合先生之秉性.读了几篇文章后我更感到先生的文风朴实言词恳切说明道理.我在心里默默说道:先生您说的对我非常赞同您的观点.

  陶行知教育思想主要涉及大众教育和生活教育素质教育和创新教育提倡教育民主平等认为教育是快乐之事教育从生活中来又回归生活.这些教育思想在西方社会已饯行整一个世纪而我们呢陶行知在七十多年前就提出这些观点我们现在还只是津津乐道在民主的幌子下拉皮拉锯把教育做的越来越累人越来越只有貌似的快乐.想想真可怕不知陶先生在天之灵是如何看待现今的教育.

  在陶行知先生教育思想里仁与爱占很大的比重平实不浮躁才能成为仁尊重与需求才能分享爱现在我们却要这个嘈杂与功利的社会中追求仁和爱扪心自问我做到了吗是不是有种力不从心的气短正如大家经常表白的那样——不是我不努力不是我不肯爱而是……爱是一种美好的感情爱教育爱学生爱自己谁不想拥有.如果没有爱的能力大家都会感到失败会有很大的挫折感.所以大家都理解当做的不够好时不是我不努力.

  在读陶行知先生的文章中让我最感动的是:捧着一颗心来不带半根草去.先生的一生正是这十二个字的写照这时多么高的境界啊.我会继续努力站好退休前的最后一班岗因为先生是我的榜样.

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  在学校里老师们就对我们说:是陶行知爷爷让中国教育事业向前迈了一大步.是我们学习的楷模.他坚持从中国国情出发办中国人民所需要的教育.这本《陶行知教育名篇》汇集了陶行知先生平生教育教学研究与实践的精髓文章深入浅出通俗易懂从教学合一学生自治平民教育学校观创造的儿童教育民主教育等各个方面集中体现了陶行知先生的生活即教育及知行合一的独特教育思想经过八十多年的考验不仅仍有很高的学术价值而且对今天的中国教育改革具有很强的借鉴价值和指导意义.

  这次学校组织我们阅读《陶行知教育名篇》让我感受到了自己的教育教学理论是那么的贫泛感受到自己需要不断的学习和积累.

  其中陶爷爷的生活教育论让我感受到了在教育教学中让学生读活书活读书读书活.在传统的教育中我们让学生读死书让他们以考试分数为目的以分数来分学生的好坏.陶爷爷形象的把传统教育比喻为吃人的教育.例如有一则漫画这么形容的.一幅图:学校开学了学生带着长方形正方形六边形等等各种形状的脑袋进入学校.另一幅图:他们毕业后一个个带着圆形的脑袋从学校走出来.这个漫画形象的表现了传统教育把学生当作被动接受知识的容器教师以传受知识为已任学生以接受知识应付考试为追求的目标..生活教育他则教人做人他要教人生活.健康是生活的出发点他第一就注重健康他反对杀人的各种考试.这是我们现在所追求的教育新课标中重要的一点是让学生活起来让学生成为课堂的主体让他们自主.他倡导动手实践自主探索合作交流等现代学习方式这对于学生的全面发展的多么的重要.现代的教育必须使学生在知识与技能过程与方法情感态度价值观三维目标上取得和蔼发展.

  总之陶行知的生活教育思想是丰富多彩的同时我们教师所要学习所要做的也是丰富多彩的.我做为一个新教师更要向陶爷爷学习向前辈们学习多积累知识多和孩子们相处和他们做好朋友而不再只是他们的老师.我相信经过我们的努力祖国的明天会更好!

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  本作文是关于高中高三1000字的作文,题目为:《读《陶行知教育名篇》有感》,欢迎大家踊跃投稿。

  《陶行知教育名篇》这部书很早就买了,当时只是草草的略读。这个寒假,我又从书架里拿出这本书在家重新拜读。看过《陶行知教育名篇》的人会都发现:陶先生的文章篇幅都不长,但每一篇都令看过的人获得意外的收获。陶行知作为一名伟大的人民教育家、教育思想家,他以睿智的目光、博大的胸怀,倡导并实践了爱的教育,他爱教育,爱学校,爱学生,令人耳目一新,也给我很大的启示。

  教师没有爱也就不能教育学生。对学生的爱是教师高尚职业道德的自我体现。热爱学生,喜欢学生,以温存慈祥的态度、和蔼的语言对待他们,使他们与自己越来越贴近,在两颗心逐渐融化为一的过程中,教师按真人的规范导之以行,或示范,或帮助,或催化,或促进,每一施教又无不浸透着期望和成功的喜悦。没有对学生的爱,即使教学也没有激情。没有课堂上师生间心的相通、情的交融,也就不可能产生教学所需的智慧和吸引学生的技巧。只爱一部分学生,意味着对另一部分学生冷漠,那是偏爱,偏爱是一种非理智的情感。陶行知特别反对“纯以面貌美丑为取舍”的选拔法,他办育才学校施爱于所有难童,包括有生理缺陷或有病的难童,他做到了如谚语所说的那样:“漂亮的孩子人人都喜欢,只有爱难看的孩子才是真正的爱。”由此我想到,教师对学生的爱应该是一种理智的、诚实的、公正的、稳定的师爱,它是高尚情感和科学的严格要求相结合的产物。师爱是包含教育目的的爱,而且通过这种爱可以收到很好的教育效果。陶行知称学生为“爱人”,说明他的教育思想,是把爱和教育视作天生的结缘。

  陶行知曾对教师说过一句名言:“你的鞭子下有瓦特,你的冷眼里有牛顿,你的讥笑声中有爱迪生。”这句话告诉我们不能把有的学生看死了,把他们看成不可教的孩子,因为随着年龄的增长,他也会发展、变化,即使他不会成为瓦特、牛顿、爱迪生,也要努力把他塑造成一个有用的人材。

  陶行知在书中谈到:欣赏是有效实施教育的态度,是有效教育的重要途径之一。在学会倾听的基础上,欣赏学生,不仅包含了对学生的理解和宽容,更重要的是把学生当作正常的人一样。不仅欣赏优秀学生的优秀品质,而且,要学会欣赏学生的缺点和失误。人没有不良品质,只有用错了地方的性格。我们在实际工作中,对优秀学生欣赏,几乎每个老师都能作到,但是对学困生的欣赏,就几乎没有人认同了。

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  本作文是关于小学六年级550字的作文,题目为:《《陶行知教育名篇》读后感》,欢迎大家踊跃投稿。

  近日拜读了《陶行知教育名篇》,感受颇多,本书汇集了陶行知先生平生教学研究与实践的精髓,从“教学合一”、“学生自治”、“创造的教育”、“创造的儿童教育”等各个方面,集中体现了陶行知先生的“生活即教育”、“教学合一”以及“创造的教育创造儿童的教育,首先要为儿童争取时间解放,现今有许多学校还是靠牺牲儿童的时间为代价来换取所谓的“成绩”,这就使儿童失去了学习人生的机会,养成无意创造的倾向,到成人时,即使有时间,也不知道怎样下手去发挥他的创造力了。

  我们应如何去实践陶行知的生活教育内容论呢?我们认为,我们的教育内容必须尽可能地注入生活的新鲜血液、新鲜内涵。根据陶行知先生的“教学做合一”的理论,“教的法子根据学的法;学的法子根据做的法了,事怎么做,就怎么学,就怎么教,”:而教学的中心是“做”,即实际生活。我们必须了解生活,了解学生生活现状、了解生活发展的趋势、生活对人的要求的变化。现实生活中需要的是全面发展、品学兼优、视野开阔、生理心理健康的人。实施素质教育,小而言之,为学生的终身受益负责,为学生的将来负责;大而言之,为国家、民族的未来负责、为中华为腾飞打下坚实基础。

  罗丹说:“恶是枯干”。我想要开创造之花、结创造之果、繁殖创造之森林,关键要有适宜的气候、一定的土壤、而这些条件要靠全体教育工作者去力行。

  作为一名教育工作者,要不断更新教育理念,引导学生手脑并用,学会过硬的技能,全面提高学生素质,使每一位学生成为具有创新精神和创新能力的有用人才。

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  本作文是关于高中高三1200字的作文,题目为:《《陶行知教育名篇》读后感》,欢迎大家踊跃投稿。

  近日,有幸拜读了《陶行知名篇精选》(教师版)一书,其中陶行知先生说的“千教万教教人求真,千学万学学做真人”这句话简单而又清楚地告诉我们教育工作者职业的真谛。作为一名在教育战线上的工作者,我也曾困惑。要教学生做人的道理,那么老师的做人显得尤其重要,究竟怎样的师生关系才有利于教育教学?在实践中,我也不断探索着,尝试着……通过阅读陶行知先生的话语,仔细斟酌,我有两点体会:

  一、陶先生所倡导的教育理论和方法与新课程理念不谋而合陶先生提出“教学合一”,“先生的责任不在教,而在教学,而在教学生学”、“教的法子必须根据学的法子”、“先生须一面教一面学”。他认为好的老师不是教书,也不是教学生,而是教学生学。教学一方面要老师负指导的责任,一方面要学生负学习的责任。对于一个问题,不是要老师用现成的解决方法来传授学生,而是要把这个解决方法如何找来的过程,组织好,指导学生,使学生以最短的时间,经过类似的经验,自己将这个方法找出来,并且能够利用这种经验来找别的方法,解决别的问题。有了这种经验,学生才能自己去探求知识,成为主动学习者。如果教师只会用“旧瓶装新酒”,那就看不到新鲜的事物。教师应不断研究,才能时常找到新理,只有学而不厌,然后才能诲人不倦。陶先生倡导“生活即教育”,生活教育,是供给人生需要的教育,不是作假的教育。极速时时彩人生需要什么,我们就教什么。“社会即教育”,要把笼中的小鸟放到大自然里,使它们任意飞翔。把学校的一切伸到大自然里,要先能做到“生活即教育”,这样的学校才是学校,这样的教育才是教育。陶先生主张远离生活的教育不是真教育,好教育,脱离实践的知识是虚的,不实用的。今天我们的教学提倡生活化、人文化,也正是陶老先生的理念,学习离不开生活,学习就在生活之中,学生活中的问题,已成为我们每一个教师所努力做到的。

  二、所谓“教学”即教学生学;所谓“学生”首先要学会生存。因此,归根结底教育的最终目的就在于“教会学生学会如何生存”。至于如何教才是最有成效的捷径,这就涉及到方法论的问题了。教学并非简单的知识传授,更重要的是教养学生的能力。陶行知指出,在教学过程中,先生的责任不在于教,不在教学,而在于教学生学。老师如果只“教”或只“教学”,就把学生当作“容器”,被动地接受知识,调动不起学生学的积极性,更不能启发学生的独立思考。素质教育主张教师是主导,学生是主体,所以教师的社会职能就是体现出“导”这个特点来。陶行知认为,教师不应把现成的解决问题的方法传授给学生,而应把解决问题的思路告诉学生,使学生自己动脑,经过不断反复推...

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  本作文是关于初中初二800字的作文,题目为:《《陶行知教育名篇》读后感》,欢迎大家踊跃投稿。

  对于陶行知本人,知道他很有名气,是杜威的弟子,关于他的教育思想,我只知道他提出过什么“生活即教育”这么一个标题,除此以外,我对其就浑浑然了。就如在《陶行知教育名篇》一书中“序二”所写:“大面积的中小学教师只知陶公其人,未知陶公其说,更别说把陶公的教育思想付诸教育实践了,继而有所发展了。”此作者更指出:“一个没有读过陶行知的人,怎么可以在中国做教师呢?”读到此,虽然我不同意他的说法,但足以可见陶公在中国教育界的影响之深远。于是在闲暇空余之时,我拜读了陶公的教育名篇,现把所读、所想、所悟零碎记录下来。

  正如陶行知先生说的:“你的教鞭下有瓦特,你的冷眼里有牛顿,你的讥笑里有爱迪生。”尊重学生还要学会欣赏学生,特别是对那些学习基础差、纪律松散的学生更要努力发现他们身上的闪光点,并把这闪光点放大,让每个学生都有展示自己才华的机会,让每个学生都在成就感中获得自信。当你面对“恨铁不成钢”的学生时,当你面对家庭和社会的烦恼时,一定要冷静。如果我们把指责、批评、抱怨,换成启发、表扬、激励会是另一种情景。

  生活即教育是陶行知生活教育理论的核心。生活教育强调的是教育要以生活为中心,反对传统教育以书本为中心,认为不以生活为中心的教育是死的教育。生活教育是在批判传统教育脱离生活实际的基础上产生的,是单纯知识教育的对立物。

  尊重学生,就要学会宽容与接纳学生。宽容即理解,是对学生人格自尊心的一种特殊尊重。有人这样透视教师的宽容,很值得思考:教师对学生的内心深入的宽容,为学生提供充分表达自己的机会和空间,才能有针对性地开启顿悟,进行有效的教育, 并培养他们的判断是非的能力;教师对学生思维方式的宽容,可以激发学生的个性思想火花,培养创造精神;教师对学生特殊行为方式的宽容,是尊重个性发展特点,使学生在宽松自由的环境中展示自我,发展自我;教师对学生情感的宽容,是对学生人格的尊重。对教师而言,教师宽容地对待自己的学生,在非原则问题上以大局为重,得到退一步海阔天空的喜悦;教师宽容地对待自己的学生,意味着他的教育思想更加深刻,教育手段更加成熟;教师宽容地对待自己的学生时,就是科学地看待教育过程。极速时时彩陶行知教育名篇

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